رشید آفریںؔ
رشید آفریںؔ(۱۹۳۸ئ۔پ) کا اصل نام محمد رشید ہے۔ آپ محلہ مجید پورہ سیالکوٹ میں پیدا ہوئے۔ایم۔اے اردو پنجاب یونیورسٹی سے کیا۔ آپ بچپن سے ہی شعر و شاعری کر رہے ہیں۔ اکبر لاہوری سے شاعری میں اصلا ح لیتے تھے(۹۰۱) آپ کا شعری کلام ماہنامہ’’حور‘‘ لاہور ماہنامہ’’شمع‘‘،لاہور ماہنامہ ’’ماہِ نو‘‘ لاہور ماہنامہ’’اقدار‘‘ کراچی ماہنامہ’’رابطہ‘‘ کراچی ماہنامہ ’’نئی قدریں ‘‘ حمید آباد ،ماہنامہ’’ادبِ لطیف‘‘ لاہور ،ماہنامہ ’’ادبی دنیا‘‘ لاہور ،ہفت روزہ’’برمنگھم‘‘ برطانیہ، ماہنامہ ’’اوراق‘‘ لاہور اور دیگر ملکی اور بین الاقوامی رسائل و جرائد میں شائع ہوتا رہا۔ ’’وجہ آفریں‘‘ آپ کا پہلا شعری مجموعہ ہے جسے مکتبہ فردوس سیالکوٹ نے ۱۹۷۲ء میں شائع کیا۔ دستِ ساحل‘‘ آفریںؔ کا دوسرا شعری مجموعہ ہے جسے الحمد پبلی کیشنز نے ۱۹۹۵ء کو طبع کیا۔ ’’دامن احساس‘‘آپ کا تیسرا شعری مجموعہ ہے جسے الرزاق پبلی کیشنز نے ۲۰۰۲ء میں شائع کیا۔ ’’فخر دو عالم‘‘ رشید آفریں کا چوتھا شعری مجموعہ ہے جو نعتیہ شاعری پر مشتمل ہے۔
رشید آفریں غزل کے شاعرہیں لیکن غزل کے ساتھ ساتھ انھوں نے نظم ،حمد ،منقبت،سلام ،نعت اور قطعات بھی لکھے ہیں۔ کشمیریات کے حوالے سے خصوصاً ان کی نظمیں دردو غم میں ڈوبی ہوئی ہیں۔ اور کشمیر سے ان کی محبت کی عکاسی کرتی ہیں۔اس کے علاوہ قومی ترانے ،قومی و ملی نظمیںاور بانیانِ پاکستان کے حوالے سے لکھی نظموں میں وطنیت اور قومیت کا واضح اظہار ملتا ہے۔
رشید آفریں ادب میں مقصدیت کے قائل ہیں ان کے ہاں غیر مقصدی ادب کی کوئی اہمیت نہیں ہے۔ ان کی شاعری میں روایت اور جدت کا امتزاج پایا جاتا ہے۔ ان کا لہجہ پر درد اور موثر ہے۔ انھوں نے اپنی شاعری کو پورے سماج کا ترجمان بنایا ہے۔ ان کی نظموں میں روانی و برجستگی اور خلوص فن کی صداقت کی جیتی جاگتی تصویریں نظر آتی ہیں۔محسن بھوپالی رشید آفریں...
In today’s world mankind seems to be skidding towards chaos and violence. Mankind is divided on the lines of faith, race, sect, colour, cast, language and creed. Odium and intolerance have become the orders of the day. This condition pushes to take the refuge of religion but the religious radicalism, intolerance and discrimination are also in the fold. In this situation Sufi message comes to give shelter for peace, love and humanity. The enlightened Sufi message is not for one nation, race, or community but it is for the whole of humanity. Pakistan has faced terrified situations due to dangerous trends of religious extremism, radicalism and social intolerance. In order to understand this problem, the concept of Sufism has been applied. This has been used as an approach / methodology to evade from hated and violent tendency to reorient Pakistan back on the track to peace and prosperity. Sindh and Khyber Pakhtunkhwa provinces of Pakistan have been taken as case study to give the empirical evidence. This study demonstrates that the enlightened message of Sufism has enough potential to bring back peaceful environment.
This study examined how head teachers of two Community-Based Schools (CBS) in Karachi understood monitoring in relation to school yearly plan. The study was conducted within the qualitative paradigm. Two head teachers of local CBS schools (Mountain and City) participated in the study. Interview, observation and document analysis were used as a major research data collection tools. The results of the study revealed that the head teachers have been engaged in monitoring practices. Both of them considered monitoring as a fundamental factor for the smooth functioning of the school activities. However, the way they approached the tasks are different. The head teachers viewed monitoring professional development of teachers, parental involvement to promote students' learning, teaching and learning, and planning as the key areas to be monitored. The data reveal that in the Mountain school monitoring approach is delegated, while in the city school it is mostly the head teacher who carries out monitoring all activities. The study reveals that head teachers' professional exposure and presence of professional capacity in the school determine their monitoring approach. For instance, the principal of the Mountain school has an extensive and professional and academic exposure. He has two professionally trained teachers in his team, to whom he has delegated the responsibility of monitoring by the virtue of their professional assignments as academic head and head of ECD section respectively. While in the City school, the teachers have nominal professional qualifications with some exposure to short term courses. The study identifies some focused areas in the CBS school context for monitoring. Both head teachers do monitoring, but there is no such monitoring strategy as a part of yearly plan. Monitoring finance and teaching and learning are focused. The study identifies planning as the backbone for development of school. The study shows different kinds of planning in both schools. But both head teachers monitor the plan. Finally, the study finds some areas for further exploration for researchers.