حافظ فضل حق آزادؔ عظیم آبادی
۲۷؍ شعبان ۱۳۶۱ھ کو صوبہ بہار کے مشہور و ممتاز کہنہ مشق شاعر حافظ فضل حق آزاد عظیم آبادی نے اس دنیائے دوں کو الوادع کہا، مرحوم کی عمر اس وقت غالباً اسّی (۸۰) سے زیادہ ہوگی، کانوں سے اونچا سننے لگے تھے، مگر اس سن و سال میں بھی ان کی شاعری کے شباب کا وہی عالم تھا، غزلوں کے کہنے کا اتفاق کم ہوتا تھا، مگر قومی و علمی و اخلاقی اور فلسفیانہ نظموں کا شوق زیادہ تھا، زیادہ تر اردو میں اور کبھی کبھی فارسی میں کہتے تھے اور شاذو نادر عربی میں بھی طبع آزمائی کی نوبت آجاتی تھی۔
پٹنہ میں سرسید مرحوم کی تعلیمی و قومی تحریک کے علمبردار قاضی رضا حسین صاحب مرحوم تھے، یہ ان کے حیدرآباد کے وفد کے ایک رکن بھی تھے، قاضی صاحب مرحوم کی فیض بخش علمی صحبتوں میں بہار کے جو چند نوجوان ابھرے، بڑھے اور پھیلے، ان میں ایک نام حافظ آزاد مرحوم کا بھی ہے، چنانچہ سرسید مرحوم کے اس ۱۸۹۱ء والے حیدرآبادی وفد میں جس کے دوسرے ممبر مولانا شبلی نعمانی اور مولانا حالی وغیرہ تھے، قاضی رضا حسین صاحب کیساتھ آزاد مرحوم بھی تھے۔
میں نے ان کو سب سے پہلے ۱۹۰۰ء میں جب میری نوعمری تھی ندوہ کے اجلاس پٹنہ میں اپنا ترکیب بند پڑھتے سنا، بلند قد، اونچی آواز، خود اعتمادی کے تیور، لہجہ پر جوش، کٹہرے میں شیر کی گرج سی سنائی دیتی تھی، سامنے علماء اور مشائخ کی صفیں تھیں، جن کی تعداد کئی سو سے کم نہ ہوگی، اکثر کی نورانی شکلوں کی یاد اب بھی دل کو منور کرتی ہے، شاعر نے جب ان کی طرف ہاتھ سے اشارہ کرکے یہ شعر پڑھا ہے:
نشانِ کاروان رفتہ ہیں دل کے اجالے ہیں
غنیمت ہی غنیمت ہیں کہ سب اﷲ...
The Prophet (s. a. w.) was after all a human being with perfect human nature; whatever he did in his daily life represented human nature. All of his unanimously authentic doings have been classified by legal theorists into two major categories, the doings allowed to the Prophet (s. a. w.) alone with the exclusion of his followers and the doings that were meant to explain particular apparently ambiguous sayings. The latter category is further divided into two other categories: ( I) those acts of the Holy Prophet which explicitly refer to its explanatory nature, and (r) those acts whose explanatory nature is confirmed by other source. Islamic legal theorists have unanimity over the legal status of all categories of the Prophet’s (s. a. w.) acts. Certain acts of the Prophet (s. a. w.) are mandatoryfor him but non-mandatory for his followers; certain other acts are lawful for the Prophet (s. a. w.) but unlawful for believers; some acts are obligatory for the believers; and some acts of the Prophet (s. a. w.) are mere supererogatory. There are some acts of the Prophet (s. a. w.) on which legal theorists have not said anything concerning their legal status. The present paper represents an analysis of the views of legal theorists about the acts ofthe Prophet (s. a. w.) .
There exist many image processing methodologies while most of them do not provide accuracy when images are corrupted with Random Value Impulse Noise (RVIN). Therefore removal of RVIN from the degraded images is believed as preprocessing step in nearly all of the image processing applications. Identification and removal of RVIN from the digital gray scale images is an operational vicinity of research as the detection of RVIN is hard on various noise ratios. In this research a framework has been proposed which leads to the de-noising of RVIN from the digital gray scale images. The detection of noisy pixels provides significant basis for the de-noising process. This proposed framework consists of two main stages. First stage introduces four statistics based features to illustrate the characteristics of the noisy and noise free pixels in the digital image and the Support Vector Machine classifier used to classify the noisy and noise free pixels. In the second stage, modified version of the LPG-PCA algorithm is used for the de-noising of the noisy pixels while preserving the local image structure. The accuracy of this proposed methodology has been compared with the peak-signal-to-noise ratio (PSNR), a well-known performance measure. Simulation results show that the proposed filters provide better accuracy and performance of de-nosing the random value impulse noise in most of the situations.