احقرؔ بہاری مرحوم
(معین الدین اور دائی)
بہار کی سرزمین جس قدر مردم خیز ہے، اسی قدر مردم خوار بھی ہے، خدا جانے کیا بات ہے کہ وہاں کے لوگوں کو شہرت طلبی سے شرم آتی ہے، اہل وطن بھی قدرشناسی نہیں کرتے، اس لئے یہاں کے اچھے اچھے جوہر قابل بلبلہ کی طرح ابھرتے اور دب جاتے ہیں، اگر بہار کے کچھ لوگوں کے نام زندہ ہیں تو یہ وہی ہیں جن کا آوازۂ کمال دوسرے صوبوں تک پہنچا اور وہاں کے لوگوں نے قدرشناسی کرکے ان کو شہرت بخشی، بہار کے ان گمنام اہل کمال میں ایک احقر بہاری مرحوم ہیں، یہ بہار کے ایک پرانے کہنہ مشق استاد سخن تھے، شعر و شاعری کے بڑے بڑے معرکے طے کئے تھے، پچاس ساٹھ برس کے ریاض میں دیوان یادگار چھوڑا ذیل کے صفحات میں ناظرین کو اسی گمنام صاحب کمال سے روشناس کرنا ہے۔
مختصر حالات: بشارت حسین نام، احقر تخلص، ضلع عظیم آباد پٹنہ کے ایک گاؤں بڑا ڈیہہ میں پیدا ہوئے، سال ولادت ۱۲۷۶ھ ہے، ان کے والد ماجد شیخ اکبر حسین اس قریہ کے ایک ممتاز متمول اور ذی عزت رئیس تھے، وہ وہیں پیدا ہوئے اور اپنی تمام زندگی وہیں گزار دی۔
احقر مرحوم کی ابتدائی تعلیم اسی گاؤں ہی میں ہوئی، فارسی اور عربی کی ابتدائی کتابیں وہاں پڑھا کر ان کے والد نے تعلیم کی غرض سے ۱۲۸۸ھ میں ان کو پٹنہ بھیجا، مولوی خدابخش صاحب جو اس وقت کے ایک لائق عالم تھے، ان کی تعلیم کے لئے مقرر کئے گئے، کچھ عرصہ ان کے زیر تعلیم رہنے کے بعد وہ بہار چلے آئے اور یہیں متعدد علماء کے زیر سایہ علم کی خوشہ چینی کرتے رہے، باایں ہمہ ان میں عربی کی کوئی ایسی اچھی لیاقت نہ تھی، لیکن فارسی اچھی جانتے تھے۔
۱۲۹۵ھ میں ان نکاح...
The purpose of this study is to analyze the income level of gillnet fishermen <10 GT, to analyze the factors that affect the level of income, and to formulate strategies and solutions to increase income. This research was conducted at the Fish Auction Place (TPI) Pabean Udik, Pabean Udik Village, Indramayu Regency. This location was chosen because the Udik Customs Fish Auction Place (TPI) is dominated by fishermen using gillnet fishing gear who have vessels <10 GT. The method used is the census method with samples taken as a whole. The analysis used in this research is the Logistic Regression Analysis and the SWOT Analysis. Research results obtained by using IBM SPSS, namely for the Sig Value Variable in the Equation is 100%, this value is interpreted by 8 (factors) Independent variables can affect income only educational factors that do not affect income and for the results obtained from SWOT analysis namely to increase the income of gillnet fishermen <10 GT at TPI Pabean Udik, namely the development of technology and fisheries business scale, development of access to capital for fishermen, development of marketing access, development of facilities and infrastructure at TPI Pabean Udik, Development of diversification of fish management and environmentally friendly fisheries management.
Thesis Title: Postfeminist and Islamic Feminist Discourse: An Analysis of Discursive Practices of Muslim Feminists New feminist initiatives with indigenous instruments to combat challenges faced by women are emerging from different geographical locations to suit their local socio-cultural environment. One such instance is Islamic feminism where Muslim women are reclaiming their rights through Islam and Quran and in effect liberating Islam and Muslim women from patriarchy. Postfeminism like other non-essentialist movements is an amorphous phenomenon; there is no fixed definition of it. Postfeminist agenda revolves around challenging victimization, favouring autonomy and inculcating responsibility. Based on liberal humanism, it is very adaptive concept that accommodates myriad versions of women’s movements. This study is postfeminist framing of Muslim women’s fiction, specifically, women from Pakistan and Arab world. The objective of the study is to investigate discursive patterns that emerge from creative constructions of Muslim women as protagonists in Chick-lit. It proposes the concept Islamic postfeminism, which is a merger of secular and religious sensibilities without betraying any of the respective traditions. Owing to complex web of affiliations and influences, Islamic postfeminism is a nexus of Islamic feminism, post-colonial feminism and post-structuralist feminism.In addition to theoretically situating this merger, this study examines the ways that re-orient Muslim womanhood as it appears in contemporary anglophone writings of young Muslim women, hence recontextualizing postfeminism in Muslim contexts. There is no single, homogeneous, explicitly traceable Islamic feminism or postfeminism in literary discourse of Muslim women. Rather we observe a fluid, free-spirited, juvenile, version of postfeminism that is simultaneously bold and impressive in its manifestations. These postfeminist Muslim writers are shedding the burdens of affiliations and expectations of Muslimness and are producing characters that do not necessarily wish to foreground their religious self as a form of identity. They are living their lives to the full, without being fearful of being tagged as good or bad Muslim. This contemporary phase in feminism marks generational difference and evolutionary nature of the concept.