Search or add a thesis

Advanced Search (Beta)
Home > پاکستان کی مذہبی سیاسی جدوجہد، فکری اساسات کا تجزیاتی مطالعہ

پاکستان کی مذہبی سیاسی جدوجہد، فکری اساسات کا تجزیاتی مطالعہ

Thesis Info

Author

محمد تہامی بشر علوی

Supervisor

مستفیض احمد علوی

Program

Mphil

Institute

GIFT University

City

گوجرانوالہ

Degree Starting Year

2014

Degree End Year

2016

Language

Urdu

Keywords

پاکستان , نفاذِ شریعت

Added

2023-02-16 17:15:59

Modified

2023-02-19 12:20:59

ARI ID

1676733211068

Similar


Loading...
Loading...

Similar Books

Loading...

Similar Chapters

Loading...

Similar News

Loading...

Similar Articles

Loading...

Similar Article Headings

Loading...

اس قدر نقصان ہوتے جا رہے ہیں

اس قدر نقصان ہوتے جا رہے ہیں
ہم تہی دامان ہوتے جا رہے ہیں

یوں خطا اوسان ہوتے جا رہے ہیں
لوگ سب حیران ہوتے جا رہے ہیں

زندگی بے کیف ہوتی جا رہی ہے
درد بے درمان ہوتے جا رہے ہیں

تیرے جانے سے لگا کچھ یوں کہ ہم
بے سر و سامان ہوتے جا رہے ہیں

درد کی دولت اکٹھی کر رہے ہیں
ہم بھی تو سلطان ہوتے جا رہے ہیں

کچھ نشانے پر ہیں اب صیاد کے
کچھ پسِ زندان ہوتے جا رہے ہیں

جزبۂ احساس مرتا جا رہا ہے
شہر قبرستان ہوتے جا رہے ہیں

جو تھے میری جان تائبؔ جی کبھی
اب وہ بارِ جان ہوتے جا رہے ہیں

دور جدید میں بینک کے فرائض و وظائف: ایک تحقیقی جائزہ

In our contemporary world the role of bank has increased manifold. Banks whether it be traditional or Islamic play a pivotal role in the economic life of a nation. In fact, modern banks are instrumental in shaping destiny of nations and thus are responsible for the growth and development of societies. Banks perform multiple functions such as safeguard people’s wealth, create jobs, provide capital for new ventures, generate investment opportunities and enhance business environment.  Modern banks are the main source of circulation of money leading to wealth multiplication in the national economy. Parallel to traditional banking there exists Islamic banking system which not only prohibits interest but lays emphasis on cent percent obedience to the laws and injunctions laid down by Islamic principles. Islamic bank forbids money earn through nefarious means and allows only permissible means according to the principles of shariah. The Islamic banking system is based on principles beneficial to the society as well guarantees stability and better prospects for the people of a country. In modern times the role of institutions like banks has grown to such an extent that their existence has become inevitable for socio-economic survival and progress.

الاختلاف في متعلّق الجـار والمجـرور في القرآن الكريموأثره في المعنى

اتٟمد ﵁ رب العات١تُ كالصلاة كالسلاـ على خاتم النبيتُ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كعلى آلو كصحبو أتٚعتُ كبعد! أنزؿ الله تعافُ كتابو العظيم - القرآف الكرنً- على نبينا سيد ات١رسلتُ كخاتم النبيتُ صلى الله عليه وسلم ت٢داية البشرية، كأخرج الناس بوا ر قلوبهم بضوء الإيداف. كصارك ٌ كنو ، من ظلمات اتٞهالة ختَ أمة أخرجت للناس بعد أف كانوا في أسفل درجات اتٞاىلية. أعز الله سبحانو كتعافُ اللغة العربية من سائر اللغات كجعلها كسيلة لإرساؿ كلامو﴿الفريد إفُ خلقو كما قاؿ سبحانو: ً ىب ىر ن ع آناٍ ير ي قػ ىاه نٍ ىل زٍ ىنػ ا أ ناً إ ى يوف لً قٍ ىع تػ ٍ يم اك ىل ىع ا ل ًّ ). أنزلو الله ُ(﴾ ي عزكجل بأسلوب ت٦تاز كفريد لا مثاؿ لو قبلو كبعده. كت٢ذا السبب فَ يقبل أحد من العرب﴿ كالعجم تٖدم القرآف الكرنً منذ نزكلو إفُ يومنا ىذا، كما قاؿ عزكجل: و بٍ ىي ر ً في ٍ يم تٍ ينػ ك ٍ فً ىإ ك ى ناً دٍ ىب ىى ع ىل ىا ع نٍ ال ىز اا نػ ً ت٦ ً وً لٍ ثً م ٍ نً و م ىة سيور ً يوا ب تٍ ىأ ). كمن ثم اعتًؼ بلغاء العرب كفصحائهم ِ(﴾ ف بعجزىم على الرغم من فصاحتهم كبلاغتهم، كأيقنوا أف ىذا الكلاـ ليس من كلاـ البشر بل ىاتٟمد ﵁ رب العات١تُ كالصلاة كالسلاـ على خاتم النبيتُ سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كعلى آلو كصحبو أتٚعتُ كبعد! أنزؿ الله تعافُ كتابو العظيم - القرآف الكرنً- على نبينا سيد ات١رسلتُ كخاتم النبيتُ صلى الله عليه وسلم ت٢داية البشرية، كأخرج الناس بوا ر قلوبهم بضوء الإيداف. كصارك ٌ كنو ، من ظلمات اتٞهالة ختَ أمة أخرجت للناس بعد أف كانوا في أسفل درجات اتٞاىلية. أعز الله سبحانو كتعافُ اللغة العربية من سائر اللغات كجعلها كسيلة لإرساؿ كلامو﴿الفريد إفُ خلقو كما قاؿ سبحانو: ً ىب ىر ن ع آناٍ ير ي قػ ىاه نٍ ىل زٍ ىنػ ا أ ناً إ ى يوف لً قٍ ىع تػ ٍ يم اك ىل ىع ا ل ًّ ). أنزلو الله ُ(﴾ ي عزكجل بأسلوب ت٦تاز كفريد لا مثاؿ لو قبلو كبعده. كت٢ذا السبب فَ يقبل أحد من العرب﴿ كالعجم تٖدم القرآف الكرنً منذ نزكلو إفُ يومنا ىذا، كما قاؿ عزكجل: و بٍ ىي ر ً في ٍ يم تٍ ينػ ك ٍ فً ىإ ك ى ناً دٍ ىب ىى ع ىل ىا ع نٍ ال ىز اا نػ ً ت٦ ً وً لٍ ثً م ٍ نً و م ىة سيور ً يوا ب تٍ ىأ ). كمن ثم اعتًؼ بلغاء العرب كفصحائهم ِ(﴾ ف بعجزىم على الرغم من فصاحتهم كبلاغتهم، كأيقنوا أف ىذا الكلاـ ليس من كلاـ البشر بل ىو كلاـ رب البشر لذا أمر الله سبحانو كتعافُ عباده بالتدبر في آياتو كمعانيو كدلالتو كأسلوبو لأنو تْر فائض من اتٟكم كالأسرار، كلابد من التدبر كالتفكر لنيل الدرر ات١كنونة كالكنوز الثمينة منو. فهو ات١نبع الصافي الذم ينهل منو كل البشرية في حل ات١شاكل في عصرنا كفي تٚيع العصور في شتى مظاىر حياتهم. و كلاـ رب البشر لذا أمر الله سبحانو كتعافُ عباده بالتدبر في آياتو كمعانيو كدلالتو كأسلوبو لأنو تْر فائض من اتٟكم كالأسرار، كلابد من التدبر كالتفكر لنيل الدرر ات١كنونة كالكنوز الثمينة منو. فهو ات١نبع الصافي الذم ينهل منو كل البشرية في حل ات١شاكل في عصرنا كفي تٚيع العصور في شتى مظاىر حياتهم.