مولانا محمد سلیم کیرانوی مرحوم
مولانا محمد سلیم صاحب سے میری پہلی ملاقات بارشاید قرول باغ دہلی میں ہوئی، اس زمانہ میں انھوں نے وہاں مدرسہ صولتیہ کے تعارف اور اس کی امداد و اعانت کی غرض سے دفتر قائم کیا تھا اور ایک ماہوار رسالہ نکالتے تھے، جامعہ ملیہ بھی اس زمانہ میں قرول باغ ہی میں تھی، اس کی وجہ سے میرا وہاں آنا جانا ہوتا رہتا تھا، خیال آتاہے کہ دو ایک بار لکھنؤ میں بھی ڈاکٹر عبدالعلی صاحب مرحوم ناظم ندوۃ العلماء کے یہاں انھیں دیکھا تھا، یہ ملاقاتیں سرسری تھیں، گفتگو بھی زیادہ تر رسمی ہوئی، مگر مولانا رحمۃ اﷲ کیرانوی سے نسبت اور مدرسہ صولتیہ کے تعلق کی بنا پر دل میں انکی غیر معمولی عزت تھی۔
مولانا رحمۃ اﷲ علیہ الرحمۃ کا مسلمانان ہند پر بڑا احسان ہے، ہندوستان میں انگریزوں کے تسلط کے بعد سارا ملک عیسائیت کے نرغے میں آگیا تھا، مشنری اس زور تور و قوت کے ساتھ میدان میں نکل آئے تھے کہ خیال ہوتا تھا کہ کچھ ہی عرصہ میں پورا ملک عیسائی ہوجائے گا، مسلمان خاص طور سے زد میں تھے، اس زمانہ میں انگریزوں کا جو رعب اور دبدبہ تھا اس کے سامنے بڑے بڑوں کے پتے پانی ہوتے تھے، ایسی دہشت انگیز فضا میں مولانا رحمۃ اﷲ علیہ الرحمۃ نے جان پر کھیل کر مقابلہ کی ہمت کی، اس زمانہ میں پادری فنڈر کا بڑا غلغلہ تھا، وہ بڑا زور آور مناظر سمجھا جاتا تھا، حکومت کی پشت پناہی نے اسے بہت بیباک بنادیا تھا، مولانا رحمۃ اﷲ نے اسے دعوت مبارزت دی، بالآخر ۱۲۷۰ھ میں آگرہ میں بہت بڑے پیمانہ پر مجلس مناظرہ منعقد ہوئی، اس موقع پر مولانا کے ساتھ ڈاکٹر محمد وزیر بھی تھے تاکہ حسب ضرورت انگریزی میں مولانا کی ترجمانی کرسکیں۔
مولانا نے بائبل کی تحریف اور...
The Sharīʻah maxims related to originality and dependency are one of the most important maxims which have a significant role in Islamic law. Therefore, the classical jurists paid adequate attention to these maxims and applied them in various issues and cases of fiqh. This paper seeks to analyze the effect of these maxims in different commercial transactions, namely the shariah stauts about the investment and trade in shares of those companies whose mostly transactions are lawful and a few transations are unlawful, shariah status about sale and purchase of shares that contains liquid and fixed assets. This research also explains different types of contracts combined in a single transaction; discusses the effect (with special reference to facilitations and easiness) of said maxims in contracts combined in a single transaction; analyz all the traditions of prophet (ﷺ) about the combination of contracts. The article is divided into two main sections in the following way: First section contains three main Sharīʻah maxims related to originality and dependency. Second deals with the modern applications of these maxims in commercial transactions. An applied and juristic research approach has been employed for the collection and analysis of data.
Punjabi Language: A Study of Language Desertion Pakistan is a land of linguistic diversity having more than sixty languages. Punjabi, along with its numerous mutually intelligible dialects, is an ancient language. It is mainly spoken in the Pakistani province of Punjab and Indian Punjab in the subcontinent. It is a member of the Indo-Aryan branch of the Indo-European language family. The aim of this ethnographic study is to explore the status of Punjabi language in our society by looking at the language usage and linguistic practices of Punjabi native speakers residing in selected urban and rural areas. Ten families, five from urban area and five from rural area, participated in the study. The participants were selected on the basis of their educational level, marital status, monthly income, occupation, family background and the size of land owned by them. The theoretical framework which informs this research is the constructivist qualitative paradigm. The tools of data collection include semi structured interviews and recordings of informal conversation of the research participants. The analysis of the collected data reveals that in the urban areas, Punjabi language is not the dominant medium of communication among the research participants. The participants do not consider it important and worthwhile to maintain Punjabi language, as they do not see it as economically advantageous and profitable to them. It is just a part of their cultural heritage, but they do not use it for communicative purposes. In the rural areas, however, the research participants expressed a strong sense of association and affiliation with Punjabi language; Punjabi language is their dominant medium of communication with others; they consider Punjabi an inevitable part of their cultural heritage and identity; they support the idea of learning English and Urdu languages but not at the cost of Punjabi language. These findings suggest that language desertion is an urban phenomenon, as Punjabi language is not maintained by the urban research participants due to certain wider socio-political factors which have disrupted and distorted the status of Punjabi language while consolidating the role of English and Urdu in the society.