اُردو نعت میں’’ حسنِ کُن‘‘ کا اختصاص
ڈاکٹر عارف حسین عارفؔ
نعت، کمالاتِ نبویﷺ کی تفسیر ہے۔یہ محض حضورﷺ کی منظوم توصیف کا نام ہی نہیں بلکہ حضور نبی کریمﷺ کے حقیقی کمالات کی ایسی پیشکش کا نام ہے جس سے ایمان میں تازگی اور بالیدگی اُسی وقت پیدا ہوتی ہے جب مدّاح کا دل رسول اللہﷺ کی محبت کے حقیقی جذبات سے سرشار ہو۔جذبۂ نعت دل میں محبتِ رسولﷺ کی شمع فروزاں کر دیتا ہے۔ اس سے جمالیاتی سرور کی تعبیر بھی حاصل ہوتی ہے۔ نعت توصیفِ مصطفیٰؐ کا وہ مستحسن انداز ہے جس میں الفاظ، زبان سے نہیں پلکوں سے ترتیب دیے جاتے ہیں۔ بقول راجا رشید محمود:
’’نعت سنتِ کبریا ہے ۔ قلم و زبان کا اس راہ پر قدم رکھناتلوار پر چلنا ہے ۔ اس فرض سے وہی شخص بطریقِ احسن عہدہ برآ ہو سکتا ہے جس کی نگاہ علم کے تمام شعبوں پر ہو، جو شریعت پر پوری طرح عامل ہو۔ جو رحمتِ عالمﷺ سے سچی محبت رکھتا ہو۔ جس شخص کوممدوحِ کبریا کی رفعتِ شان کا ادراک و احساس نہ ہو وہ نعت کیا لکھے گا،کیا سمجھے گا۔‘‘
نعت(ن ع ت) با لفتح(مؤنث)عربی زبان کا ایک مادہ ہے۔جو عام طور پر وصف کے مفہوم میں مستعمل ہے ۔ نعت کے معنی وصف کے ہیں۔ وصف میں جو کچھ کہا جائے اُ سے بھی نعت ہی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ وصف بیان کرنے والے کو ’ناعت‘ کہتے ہیں اور اس کی جمع’ نعات‘ ہے ۔ مضامین نعت کے مآخذ قرآن اور حدیث ہیں۔ قرآنِ مجید جس طرح اللہ تعالیٰ کی کتاب ہے اسی طرح وہ اسلامی ادب کی بھی پہلی کتاب ہے۔ اس میں رسولﷺ کے اوصافِ حمیدہ ملتے ہیں۔عربی کی مشہور لغت ’’المنجد‘‘ میں نعت کا مفہوم یوں بیان کیا گیا ہے:
’’نعتاً، تعریف کرنا،بیان کرنا، اچھی صفات دکھانا، اَنعَت،...
Linguists and Muslim jurists have depended heavily on the Arabic language in their researches about Islamic legislation. Their writings show a deep relationship between Islamic commandments and the rules of Arabic grammar. The three chapters of this research present a study of their work syntactically, and analytically to explore the earliest approaches and their various dimensions, and to detect the relationship with the Islamic commandments in the current time. The first chapter is about the role of nouns in deriving the Islamic commandments from the Quranic ayaat. The second chapter discusses the role of various verbs in deriving the Islamic commandments from the Quranic Ayaat. The third chapter is about the role of Arabic letters in deriving Islamic commandments from the Quranic Ayat. This study hopes to help not only the linguists of Arabic language but also the scholars of other related fields.
With the death of Prophet Muhammad (S.A.W) the enemies of Islam had started their intrigues to create
obstacles against the fast growing and spreading message of Islam or Quran and Sunnah. In eighth
century the Christian missionaries were seriously apprehended from the great successes and victories of
the Muslim in European countries. They, thus, tried their best to oppose Islam and Muhammad (S.A.W)
through their unscientific and polemical writings (e.g. the writings of Johan of Demascus) and their
military or warlike activities (e.g. long-duration Crusades of 11th to 13th centuries). But they did not
succeed to destroy the Muslims and Islam in medieval times. In the 17th and 18'1' century, the period of
renaissance, the trend of scientific study on Sirah from original sources started but could not promote
with true spirit of seeking real knowledge. During this period, thus, a dangerous Orientalism had taken
place, which caused British and French Colonialism and afterwards the imperialism.
This confrontation between the East (especially the Muslims or Arab countries) and the West continued
and aggravated even in 20th century when America appeared on the map of the world. Now, beyond any
doubt, the Orientalism was definitely meant for seeking of knowledge of the Islamic sciences and of
Muslim countries for the purpose of gaining power, domination and possessions of Muslim countries and
their economic resources especially the oil-resources of the Arab world. The most important Orientalists
promoting the power-based scholarship are Huntington, Bernard Lewis, Berger, Fukuyama etc.
The pure scientific era of research i.e. the 20th century was expected to give the right direction to the
Orientalists' research on Sirah. But, the works of the Orientalists are still creating the hatred and enmity
between the two civilizations such as the tricky and dangerous works of W. Montgomery Watt have been
serving the same purpose. Although, he presents an attractive rhetoric in his works but the medieval style
of unscientific research is still continuing in the form of modern scientific research which does not
provide objective study but a purely religiously biased study on Sirah. This dissertation aims at
contributing towards scientific point of view and to review the studies by the Orientalists.