فصل دوم: قوانین حدود وقصاص کی عملی تنفیذ میں نظام قضاء کا کردار
قوانین حدود وقصاص کے اسلامی ضابطوں کی کماحقہ پاسداری کے لیے ضروری ہے کہ ریاست کی عدلیہ، اسلام کے فراہم کر دہ نظام عدل کی بنیا د پر استوار کی گئی ہواور قاضی کے نصب و عزل، مقدمہ کی سماعت ، فیصلے کی شرائط، قانون شہادت ، پولیس کا مدعی اور مدعاعلیہ کے ساتھ تعاون اور دیگر عدالتی کاروائی میں شرعی اصولوں کو پوری طرح ملحوظ رکھا گیا ہو۔ اگر ریا ست کی عدلیہ اسلامی نظام عدل کے بنیا دی تقاضوں کو پورا نہیں کر رہی تو یہ حدودو قصاص کے نفاذ میں ایک بہت بڑی رکاوٹ ہے جس کی موجودگی میں ایک مجرم کو شرعی سزا قطعاً نہیں دی جا سکتی، مثلاً منصف اگر عہدہ قضا پر متمکن ہونے کا اہل نہیں ہے یا اس میں قاضی بننے کی بنیادی اہلیت ہی مفقود ہے یا اس نے صرف ایک ہی فریق کا دعوٰی سنا ہے یا اس نے ہنگامی حالات میں فیصلہ سنایا ہے یا پولیس جھوٹی مثلیں لکھتی ہے یا لکھنے کے بعد تبدیل کردیتی ہے یا اس قسم کے دیگرعوارض میں مبتلاہے، تو نہ اس کے منصب کا لحاظ ہو گا اور نہ ہی اس کے فیصلے کی کوئی وقعت۔ اسلام کے عدالتی نظام کے بارے میں قرآن و حدیث سےجو تعلیمات مقتدر طبقہ کو ملتی ہیں ، وہ رہتی دنیا تک کے لیے مشعلِ راہ ہیں۔ اس سلسلے میں بنیادی تعلیم یہ ہے کہ فیصلے ایسے عدل سے کیے جائیں جو حسین اور خوبصورت ہو، جیسا کہ ارشاد ربانی ہے
﴿إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ۔ ﴾ 361
"اللہ تعالیٰ عدل اور احسان کا حکم دیتے ہیں ۔ "
لفظ احسان کا مادہ حسن سے ہے جس کے معنی خوبصورتی کے ہیں ، اسلامی ریاست کی یہ ذمہ داری ہے کہ...
Islamic law consists hundreds of rulings that encourages the trends and cultural norms of a society in one or other. Similarly, it also strongly confine such mannerisms and social traits, though considers righteous and good, which affect the order of society and may the cause of rights exploitation of any gender. Sharia’s Teachings counts it illegitimate & unlawful. “Honour Killing” is one of the prevailed custom across the nation with different local names, extremely brutal act, violating not only sharia’s law but also the reflection of mercilessness and inhumanity. Regrettably, in Pakistan this awful deed is measured as an act of appreciation and is not only regarded likeable and acceptable but also considered a thing to be proud of. This study mainly focus on highlighting the sharia’s rulings about the nature of Honour killings along with disclosing distractions extent of prevailed custom from the main stream of Islamic law coupled with emphasis on administrative loopholes of the conventional justice system of Government of Pakistan in this regard.
Assessment is the driving force that is responsible for shaping the learning experiences. This research study uses Aga Khan University Examination Board (AKU-EB) affiliated school that offers both secondary (SSC) and higher secondary school certificate (HSSC) program as a case study to explore the learning experiences shaped by the high-stake examination conducted by AKU-EB. To explore this, qualitative paradigm was used comprising of semi-structured interviews, classroom observation and document analysis method. The study highlights that if the assessment is representative of the entire syllabi and does not have repetitive element it helps counter the culture of selective studies and rote memorization, also this can create a journey of learning from knowledge acquisition to life-long learning process. Further to this, data revealed that high-stake examinations invokes anxiety amongst students due to the societal pressure as these examination results are considered as the basis of ones’ career as well as good grades are considered as a social status resulting in competitions amongst family and friends. The study helps in suggesting that learning experiences can further be enriched if the societal pressures are removed as well as the atmosphere during the conduct of examination does not have the factor of newness in it, in terms of setting-up of exam centers and the hiring of invigilators. The study also recommends that assessment can be made more authentic by involving the mechanism of on-going assessment or teacher assessment component as part of the summative examination results.