فصل پنجم: آیاتِ استفہام میں فہمِ عقیدہ آخرت (تفسیر تدبرِ قرآن کی روشنی میں تخصیصی مطالعہ)
حیات بعد الممات کا سوال ایک فلسفیانہ سوال نہیں ہے بلکہ اس کا ہمارے عملی زندگی سے بہت گہرا تعلق ہے اگر انسان کو جوابدہ کا احساس نہ ہو تو وہ اپنے اعمال پر کبھی بھی محاسبہ کرنا پسند نہیں کرے گا اس کے اخلاقی تصورات ہی بدل جائیں گے اس کا پورا اخلاقی نظام خود غرضی، بے حسی اور نفسانیت کی بنیاد پر تعمیر ہوگا اس کے برعکس اگر اعمال کی جوابدہی کا تصور ہوگا تو وہ اچھے یا برے انجام کے باعث نتیجے پر غور کرے گا۔جو لوگ قیامت کا انکار کرتے ہیں انکے بارے میں قرآن میں بیان کیا جا رہا ہے:
"وَقَالُوْٓا ءَ اِذَا كُنَّا عِظَامًا وَّرُفَاتًا ءَاِنَّا لَمَبْعُوْثُوْنَ خَلْقًا جَدِيْدًا"۔[[1]]
"اور انہوں نے کہا کہ جب ہم زمین میں گم ہو جائیں گے تو کیا ہم پھر نئے سرے سے پیدا ہونگے؟"
اس آیت میں منکرین قیامت کی روش بیان کی جا رہی ہے کہ وہ لوگ بطور تعجب کے کہتے ہیں کہ ہم مر جائیں گے ہڈیاں بوسیدہ ہو جائیں گی ہمارا وجود مٹی میں مل جائے گا تو دوبارہ کیسے پیدا ہو سکتے ہیں ؟ جبکہ یہ بات واضح ہے کہ جو خالق انکو بغیر کسی ماڈل کے پہلی بار تخلیق کرنے پر قادر ہے تو دوبارہ پیدا کیوں نہیں کر سکتا بلکہ اس کے لئے تو دوبارہ پیدا کرنا بہت ہی آسان بات ہے ۔
"اسلام نے وضاحت فرما دی ہے کہ کارخانہ ہستی کا حدوداربعہ صرف وہی عالم رنگ و بو نہیں ہے جو تمہارے چاروں طرف پھیلا ہوا ہے میدانوں ، کھلیانوں، دریاؤں ، پہاڑوں ،آبشاروں، بادلوں ، آسمان...
This study aims to examine research papers on religious minorities to determine their issues, rights, and privileges in Pakistan. In a civilized society, everyone has basic rights regardless of race, color, or religion. Everyone has cultural, political, religious, and constitutional freedom in a peaceful society. In general, it is perceived that, in Pakistan, followers of other religions than Islam are not given their essential rights, especially regarding their religious rights. To secure minority participation in decision-making, they may reserve seats in administration and parliament, organize national and local minority consultative organizations, and provide cultural or territorial autonomy. In the context of Pakistan, the school curriculum and state policies are viewed as the primary causes of prejudice against minorities. However, numerous other elements may contribute to the establishment of attitudes about them. Therefore, in order to reveal and appropriately address the issue, this study will use qualitative research methodology with an analytical research approach. Rights, issues, and problems of minorities have been a matter of concern to various scholars, states, and societies throughout history and in the contemporary era too. The study suggests that there should be made awareness at the grassroots level and the removal of obstacles to the greater good of humanity.
In agricultural habitat 10 bumblebee species were recorded. Of which 68.62% bumblebees were dominated by five species viz., B. asiaticus, B. melanurus, B. rufofasciatus, B. semenovianus and B. tunicatus. B. asiaticusatus, B. semenovianus, B. rufofasciatus, B. melanurus, B. avinoviellus, B. kashmirensis, B. subtypicus, B. haemorrhoidalis and B. himalayanus were encountered abundantly. However, in non- agricultural habitat 13 bumblebee species were recorded and more than 50% bumblebees were dominated by four species viz., B. asiaticus, B. avinoviellus, B. biroi and B. haemorrhoidalis. Significant variations were observed in the species richness of non- agricultural habitat but none in case of abundance at habitat level. However, same was true in case of non-cropped area as compared to cropped area in agricultural habitat which reflected the importance of non-cropped area as a refuge area for the development of bumblebee colonies which ultimately play a vital role in the pollination of crops, increasing their quality and quantity. Trifolium alexandrinum. Medicago sativa and Solanum tuberosum were the important only plant species which were visited by all bumblebee species in the cropped area. Cana indica, Centaurea cyanus, Cirsium sp., Dahlia x hybrid, Delphinium brunonianum, Geranium spp., Lonicera periclymenum, Prunella vulgaris, Ranunculus sp., Rosa spp., Rosa webbiana and Stachys spp were recorded in non cropped area. Similarly, the Impatiens spp. attracted significantly maximum bumblebees followed by Centaurea cyanus, Ranunculus sp., Artemisia dracunculus and Tamarix gaelic in non agricultural habitat. Forage species separated in to two conspicuous groups depending upon their utilization by bumblebees as a short and long- tongued bumblebees. Long- tongued bumblebees (B. haemorrhoidalis, B. asiaticus and B. melanuorus) were only attracted to Ranunculus sp., Raphanus raphanistrum, Centaurea cyanus, Prunella vulgaris, Cana indica, Stachys spp., Cirsium sp., Trifolium pretense, Delphinium brunonianum and Lonicera periclymenum. However, strong winds hindered the foraging activities of B. avinoviellus and B. biroi especially at Naltar.