ایمان لانے کے بعد انسان پر سب سے پہلے عبادت کا ادا کرنا لازم ہے ہر مذہب میں عبادت کا ایک خاص طریقہ ہوتا ہے جو مخصوص طریقے کے ساتھ ادائیگی کا حکم دیا جاتا ہے اسی طرح اسلام میں بھی نماز، روزہ، حج اور زكوة عبادات کی مختلف طرق ہیں اصل عبادت کی غایت یہ ہے کہ معبود صرف اللہ تبارک وتعالیٰ ہی کو ماننا ، صرف اسی کی عبادت کرنا ہر چیز میں اسی سے مدد طلب کرنا اسی کو حاجت روا اور مشکل کشا سمجھنا اسی کو مالک، خالق اور رب تسلیم کرنا اسی سے التجاء کرنا، ہر چیز کے لئے اسی کو پکارنا اور یہ یقین رکھنا کہ اللہ کے سوا کسی کے دائرہ اختیار میں کوئی چیز نہیں ہے اگر وہ نفع پہنچانا چاہے تو اسے کوئی روکنے والا نہیں ہے اور اگر ضرر پہنچائے تو اس کو کوئی ہٹانے والا نہیں ہے ہر طرح کی عبادت مثلاً قیام، رکوع، سجدہ صرف اسی کے لئے خاص ہے اور کسی اور کے سامنے جھکنا جائز نہیں۔
انسانوں سے اللہ تعالیٰ نے انکی تخلیق سے پہلے ایک وعدہ لیا تھا جس کا ذکر قرآن مجید میں یوں مذکور ہے:
"اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ، قَالُوْا بَلٰي، شَہِدْنَا"۔[[1]]
" کیا میں تمہارا رب نہیں ہوں؟ اس وقت سب نے یہ کہا کیوں نہیں اے ہمارے رب!"۔
سب نے اس وقت اللہ کی ربوبیت کا اقرار کیا تھا گویا کہ اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کا اقرار و اعتراف انسانوں کی فطرت میں داخل اور انکے وجدان میں شامل ہے۔
اللہ تعالیٰ کی ربوبیت کا مطلب اور اس کا تقاضا کیا ہے ؟اسکے جواب کے بارے میں بشیر احمد لودھی یوں رقمطراز ہیں:
" انسان ازخود پیدا نہیں...
Christian missionary scholarship on Islam and the Qur’an in Nigeria dates back to the advent of Christianity in the country. The reason was that Islam had become well established and indigenized in most parts of northern Nigeria and south Western Nigeria, and the Qur’an provides Muslims with information on Christianity and its doctrines. Thus, Islam became a serious obstacle to their endeavour. The early 20th century Christian Missionaries therefore, held that they could only get to the Muslims through the learning and research on the Qur’an. This spurred them to produce works on the Qur’an. Joseph Kenny was a Christian Missionary who was sent to Nigeria in 1964 through the directive of the Holy See, to assist the Catholic Church in reaching the Muslims in Nigeria. He underwent trainings in the fields of Arabic and Islamic Studies, and was able to produce more than 170 works on different areas of Islamic Studies. This paper critically examines some of his views on the Qur’an, as compared to the views of other Christian missionary scholars of Qur’an and thus elaborates on the misrepresentations contained in them.
Stakeholder participation in school management is a widely accepted phenomenon for shared decision-making required for effective policies. This study attempts to explore the influences of stakeholder participation towards an effective school management. It further seeks to understand the relationship between existing practices, modes and dynamics of stakeholders' participation at school level. The study adopts a qualitative design; case study approach with respondents who include teachers, parents, students, principal, and board of governors. In order to gather relevant information, semi-structured interviews were conducted with a selected group of stakeholders followed by an analysis of relevant school documents along with non-participant observation of the management practices. The case study reveals that three major dynamics at the individual, institutional and group level significantly influence the stakeholders' participation. The study further suggests that these dynamics are complimentary to each other and are required for an effective participation at school level. The study finally concludes by discussing recommendations and implications for effective stakeholders' participation which include: a) creating linkages between the three dynamics; b) wider participation in policy formulation; and c) adopting a participatory management approach for ensuring effective participation. Across all the findings of this study, it appears that effective management and effective participation are interdependent and can be considered as a vehicle' for managing schools effectively.